Tjašin nekdanji partner je pred leti "kupil" (pravila v državi namreč velijo, da zemlje ne moreš kupiti, lahko pa jo vzameš v 60-letni najem) parcelo na podeželju Gane. Tam sta uredila ekološko usmerjeno namestitveno poslopje, ki sta ga sprva nameravala upravljati na daljavo, a se je to zaradi izginjajočih lopat, barve za fasado in druge (gradbene) opreme ter "zaradi kulturnih razlik", ki jih opisuje v pogovoru, izkazalo za težko izvedljivo. Tako sta se leta 2013 preselila v to vasico malih obrtnikov, zadnje štiri pa Tjaša prebiva v prestolnici Akri, kjer si je uredila dva umetniška studia. Za svoje motive najpogosteje izbira ljudi, predvsem ženske, ki po njenem mnenju izžarevajo samostojnost, zanesljivost, sposobnost ... in moč v kulturi, ki velja za matriarhalno.

O matriarhalnosti tamkajšnje družbe, krstah v obliki svinčnikov, čevljev in kokakole ter pomanjkanju dobrih avtomehanikov

Tjašin nekdanji partner je pred leti "kupil" (pravila v državi namreč velijo, da zemlje ne moreš kupiti, lahko pa jo vzameš v 60-letni najem) parcelo na podeželju Gane. Tam sta uredila ekološko usmerjeno namestitveno poslopje, ki sta ga sprva nameravala upravljati na daljavo, a se je to zaradi izginjajočih lopat, barve za fasado in druge (gradbene) opreme ter "zaradi kulturnih razlik", ki jih opisuje v pogovoru, izkazalo za težko izvedljivo.

"Pogreb v Gani ni žalosten dogodek. Po tridnevnem slavju se umrle v lepše posmrtno življenje pogosto odpremi v krsti v obliki čevlja, hiše, svinčnika ... tega, kar je pač rad počel: če si rad pil kokakolo, dobiš krsto v obliki kokakole. Take krste stanejo tudi po tisoč in dva tisoč dolarjev, kar je za to okolje resen denar!"

Tako sta se leta 2013 preselila v to vasico malih obrtnikov, zadnje štiri pa Tjaša prebiva v prestolnici Akri, kjer si je uredila dva umetniška studia: enega za ustvarjanje, drugega, o katerem pravi, da ima vselej odprta vrata tudi za naključne obiskovalce, pa za razstavljanje svojih stvaritev in razne delavnice za mlade lokalne umetnike. Za svoje motive najpogosteje izbira ljudi, predvsem ženske, ki po njenem mnenju izžarevajo samostojnost, zanesljivost, sposobnost ... in moč v kulturi, ki velja za matriarhalno. Slednje je menda v praksi videti tako, da se ženske bolj ceni in se jim zaupa. Oziroma, da imajo v nasprotju z zahodnim svetom več pravic: več pravic do še več odgovornosti in dolžnosti, medtem ko moški po službi v manjših zasedbah "možujejo" in pijejo.